近期，为加强医护人员廉政教育工作，邯郸市第三医院纪委组织院各支部党员、干部赴峰峰矿区孝廉文化馆进行了参观学习。参观学习后，我感触颇深。 

 孝廉文化馆，是一处将陶瓷文化与传统孝廉文化深度融合的廉政教育基地。来到孝廉文化馆，在馆外广场就能感受到浓厚的廉政文化气息。广场上建有“明镜台”、“警钟墙”，提醒人们要自重、自省、自警、自励。馆四周依次陈列六座人物雕像，分别代表忠勇、仁德、孝悌、廉洁、勤勉、信念。广场四周的长廊上还镌刻着廉政诗词佳作、楹联警句，处处让人感受到孝廉文化的熏陶。

 走进孝廉馆，首先映入眼帘的是孝廉馆主题词——“如瓷人生·黑白分明”，寓意黑即是黑，白即是白，是理念，是自律，展现人生的态度。

 馆内设置了“人之本”“家之本”“国之本”三个展区，人之本是修身、家之本是齐家、国之本是治国，源于《大学》：修身、齐家、治国、平天下之意。内部的展品是邀请了数十位国家级、省级磁州窑艺术大师联袂创作的瓷器作品，总计有一百多件，“一鹭（路）清廉”、“震畏四知”、“心生廉”等寓廉其中的瓷器让人惊叹于艺术大师的创作创意。其中，我印象最深的是“悬鱼太守”瓷器，讲的是东汉时南阳郡太守羊续在任上廉洁自守，将属下送来的白河鲤鱼悬挂在屋外拒贿一事，具有强烈的廉政教育意义。这个故事，也告诫我们小事不小，要警醒“舌尖上的腐败”，作为领导干部，纵然是一条鱼、一顿饭也要保持廉洁自律。这让我又想到了我国“一相四总理”的故事。

 “一相”是公仪休，他是战国时期鲁国国相，爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了”。“四总理”说的是中华人民共和国四位总理的廉洁小故事。一是周恩来总理请客。据《光明日报》2005年1月29日报道文章介绍，1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！”周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。二是朱镕基总理宴会厅内吃工作餐。据媒体报道，一次朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他没有坐到应坐的首席座位，而是穿过摆满美酒佳肴不下百桌的酒宴大厅，走到一个角落和秘书一起吃起了工作餐。三是温家宝总理谢绝摆宴陪同。有一次在贵州考察，温家宝总理对自己和随行人员严格要求，谢绝基层同志的宴请，并提出“三条标准”：不让任何人陪同吃饭；饭菜够吃即可；清清淡淡、汤汤水水、热热乎乎。四是李克强总理喜欢快餐。关于李总理吃快餐有两张照片：一张是2013年4月21日，李克强总理在芦山的早餐，是一碗米粥一袋咸菜。另一张是2015年6月2日，李克强总理在江边指挥部的板房里召开现场会后，总理在板房吃盒饭，简单午餐。

 这些“舌尖上”的廉洁故事让人感动，反映出领导干部从小处着眼，保持高贵廉洁的品德，是党员干部“日三省吾身”、见贤思齐的学习榜样。

 此外，孝廉馆内还有很多关于“孝”的瓷器，如“笑（孝）莲（廉）”、“二十四孝”等。也许有人要问：廉政教育为什么要讲“孝”呢？那是因为，在中国的传统道德观念中，孝廉是不分家的。

 首先，孝是廉的基础。一个孝敬的人，必然懂得感恩，以一颗赤诚之心对待自己的衣食父母——百姓，必然能够忠诚于自己的另一个母亲——祖国，忠诚于祖国，就不会为了一己私欲而心怀贪念。反之，一个连含辛茹苦生养自己的父母都不孝敬的人，你很难希望他会懂得感恩，更不能奢望他会忠诚，没有忠诚之心如何能做一个廉洁的人？

 其次，廉以守孝。保持廉洁才能保证行孝。如，抗日民族英雄吉鸿昌的父亲吉筠亭留下遗嘱：“做官即不许发财”。吉鸿昌把这七个字烧制在细瓷碗上，分发给官兵，与全军将士共志廉洁。若一个官员不能正确处理义利关系，既为官又谋财，就势必成为一名贪官，轻则被贬，重则受刑甚至丢命。如此肯定不能顾及父母之养，而且辱没家门家风，成为不孝之子。为官之人保持清廉，才能实现对父母亲祖的孝。

 第三，孝能促廉。在古人看来，不辱其亲的孝道能促使人产生清廉为官的意识。如腌鱼沉池的故事就是如此。东汉末年，孟宗出任盐池司马时，主管渔盐。为尽孝，他亲自捕鱼，腌好装坛，托人捎给母亲。不料，其母却将鱼坛退回，并捎信给孟宗说：“汝为鱼官，而以鲊寄我，非避嫌也。孟宗看后深感不廉则不孝，于是将腌鱼沉入池塘之中。后人遂以“鱼鲊”表达为官清廉之意。

 我国古人早已认识到了孝与廉的紧密联系，所以古代很多世代为官的家庭，其家风家教既重视孝又重视廉，如近代曾国藩的家风家训强调“学风至上，耕读传家；谨严有度，孝悌兴家；戒骄去奢，勤俭立家”。汉武帝时把孝廉列为察举考试一种科目，作为选拔官员的重要条件。举孝廉成为汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，对汉代政治影响很大。

 孝是领导干部家风的重要组成部分，对领导干部是否能够忠诚、干净、担当有着重要的影响。习近平总书记指出：“家风坏，腐败现。家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。”党的十八大以来，党中央高度重视领导干部的家风建设，要求领导干部把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员，重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。《中国共产党廉洁自律准则》明确要求，党员领导干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。《中国共产党纪律处分条例》将“不重视家风、对家属失管失教”作为新型违纪行为作出处分规定。  

“百善孝为先、治政廉为首。”“孝以养德，廉以修身。”孝廉是党员领导干部的基础品德。党员领导干部一定要弘扬家庭美德、恪守职业道德、遵守社会公德，做孝廉家风建设的表率，引领时代新风尚，弘扬社会清风正能量。

（作者： 王拥军  邯郸市第三医院纪委书记）

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